千年一脈 從佛陀到玄奘 系列講座

講座緣起

一個生命實相的啟發

佛法往往被人們侷限在宗教範疇,事實上它的格局超出了一切文化、宗教、科學、思想,懂得華文的我們可以很幸運地直接薰陶 佛陀宣演的宇宙人生實相、解脫生死智慧,這都是因為中國保存了佛法文化寶藏的緣故;這一切都歸功於唐朝 玄奘法師。

回顧一位偉大的聖者

佛法東傳中國,大乘法在南北朝時蓬勃發展,然當時大家對大乘親證的標的卻有著重大的歧異,更伴隨著法義上許多的問題與困惑,為了解決這些問題,玄奘菩薩西行取經、帶回經論翻譯、並對大眾開演闡釋,這些爭議與疑惑在一夕之間銷聲匿跡,連問題都不可思議地徹底消失,現存史料只留下關於親證標的之爭議與零星的困惑話題,這實在都得歸功於 大師以聖位無生法忍的智慧證量、及殊勝論義演繹闡釋正理。

且從 達摩祖師渡海東來傳承禪宗開始,親證如來心髓的法門就在一脈單傳中發展,經過了一百多年之後,終於等到 玄奘大師以教門教理的支持,令中國禪宗一花開五葉,成就了唐宋時期不可撼動的禪法黃金年代;大師鞏固了佛法的教門與宗門,撐起中國佛法的一片天。

體現佛法的證量與曠世功績

一千四百年後的今天,我們透過文獻史料、大師翻譯的經論、大師所造的鉅論《成唯識論》,重新認識了 玄奘大師不可思議的絕頂聖位智慧與證量。對照公元八世紀怛特羅密教偽佛教覆滅印度佛教,玄奘大師則以優異的智慧證量如實譯出 釋迦如來的教法、延續了佛法命脈,對人類文化史的貢獻非三言兩語可描述。

影片重新認識這偉大的故事

然而後代華人失去了歷史光榮的民族自信,這經論的智慧被現代科技文明所掩蓋,人們被問起是否知道「唐三藏」法師是誰時,往往會以「西遊記、唐僧」的小說情節來回應,全然不知一代大師的智慧證量與禪定證量,也不解大師對整個大時代的影響力。我們應該讓現代人重新認識 玄奘大師,將 大師堅毅的志行與行誼呈現在大眾面前,也介紹 大師闡釋的深妙法;於是我們精心製作了七集的「玄奘文化千年路」系列影片介紹 玄奘大師石破天驚的一生,以及對當時、現在、未來的影響。這七集影片已在2020年完成,上傳到YOUTUBE平台,後續更推出多國語言字幕版本,以令 玄奘大師的德香傳播到世界各地。

系列演講

有鑑於這系列影片的內容深邃,不易理解,因此我們規劃了系列講座,介紹、講解影片。第一場將在台北國家圖書館揭開序幕,之後巡迴各地介紹單集影片,最後以 玄奘大師《成唯識論》與 平實導師《成唯識論釋》新書發表會來圓滿這系列講座。

玄奘大師—平實導師心心相印

許多的人生大哉問,都可以歸結到 玄奘大師的鉅作《成唯識論》,然因為文辭簡略、義理艱深,難以令人理解;其實推究起來,這實在須聖者的道種智方得一窺門徑,因此歷代以來難解其義。平實導師今日以弘揚聖道為己任,遂為《成唯識論》作精確的標點斷句、並且註釋成為十鉅冊的《成唯識論釋》,令現在將來一切人都有因緣可瞭解其中深意,這是超越時代的創舉,我們可預見這將開展人類文明史的新里程碑。

展望未來生命的慧光

在此娑婆世界,佛陀在印度開演的唯一佛乘因緣際會地來到華夏,如今在台灣寶島生根茁壯,也將傳播到世界各地,改變世界的歷史。今日在西安大雁塔瞻仰 玄奘大師銅像的人,都有因緣未來值遇 大師得法,更何況我們今日在此台灣躬逢其盛。在此誠摯地邀請您參與這系列講座的饗宴,盍幸乎來!

千年一脈 從佛陀到玄奘:

穿越古今的人生正見 系列講座

2022年5月-2023年5月,全台九場講座陸續開放報名,歡迎各界人士踴躍參加!

場次 日期 影片導讀 講座內容 地點
1 5/15 (日)
14:00~16:00
《玄奘文化千年路》影集緣起
—我們想要告訴您一個歷史上的偉大史詩
(前駐法國特任大使呂慶龍博士 重磅主持)
國家圖書館
藝文中心
3樓國際會議廳
(臺北市)
2 6/11(六)
14:00~16:00
第1集
(取經背景及動機)
西遊紀實
—玄奘大師天竺取經的真正目的
國立宜蘭大學
圖資大樓2樓崇發廳
(宜蘭市)
3 6/26(日)
13:30~16:00
第2集
(高昌王助西行)
佛法巡禮
—從佛陀時代的整體佛法到後世的分宗立派
(地點異動)
桃園市綜合會議廳
(桃園市)
4 7/17(日)
13:30~16:00
第3集
(印度巡禮聖蹟)
佛法證悟的真相是什麼
—我所知道的生命實相
國立清華大學南大校區
國際會議廳
(新竹市)
5 8/13(六)
13:30~16:00
第4集
(那爛陀寺《瑜伽師地論》)
玄奘大師的法脈傳承
—如何解開心智與記憶的奧秘
國立臺中科技大學
中商大樓2樓國際會議廳
(臺中市)
6 9/4(日)
13:30~16:00
第5集
(無遮大會—真唯識量)
我們從來不曾死
—宇宙的最大秘密
國立故宮博物院南部院區
1樓集賢廳
(嘉義縣太保市)
7 11/6(日)[延期]
13:30~16:00
第6集
(譯經大業)
生命特急件
—不識實相,為何枉度人生
國立臺灣文學館
1樓演講廳
(臺南市)
8 10/23(日)
13:30~16:00
第7集
(護持正法再萬年)
只取一瓢飲
—認識生命大海的輪廓及精華
高雄蓮潭會館大禮堂
(高雄市)
9 2023年5月 從玄奘大師《成唯識論》到平實導師《成唯識論釋》 國家圖書館藝文中心
3樓國際會議廳
(臺北市)
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【其他應注意事項】:
1.為防範疫情,請務必遵從防疫相關引導。
2.若講座前與當天有發燒、咳嗽或呼吸道感染症狀之現象,請勿參加。

報名講座

場次7

日期:
11/6 (星期日) [延期]時間:13:30~16:00
講座內容:
1.影片導讀:《玄奘文化千年路》第6集 (譯經大業)
2.親民講座:生命特急件—不識實相,為何枉度人生
主講人:
財團法人二重港侯氏宗祠董事執行長侯世惠
地點:
國立臺灣文學館1樓演講廳
地址:
台南市中西區中正路1號
⚠️臺灣文學館停車不便,敬請以機車或大眾交通前往。活動當天一律由單一出入口,由南門路文資局文化資產保存研究中心大門進出。
地圖資訊
內容簡介:

人生在世,生從何來,死從何去,此人生大事,只有如來究竟了知。如來為我們說明貫通三世的不生不滅如來藏,每一個眾生每一世的生老病死都在如來藏中,流轉在十方世界五趣六道都不離開這個實相心,這個第八識如來藏是生從何來死往何去的主人翁。只要真正認識、證得這個實相心如來藏,分得清楚真實心、虛妄心的界線,轉變虛妄心以一切為我的錯誤認知,就不會為了這一期的生命,追逐現象界的財色名食睡,做出惱害眾生的惡業,而流浪於三界的無邊煩惱生死,酬償因果。能認識、證得這個本來面目實相心如來藏,才能究竟解脫,這就是人的生命特急件,否則枉度人生!

場次8

日期:
10/23 (星期日)時間:13:30~16:00
講座內容:
1.影片導讀:《玄奘文化千年路》第7集 (護持正法再萬年)
2.親民講座:只取一瓢飲─認識生命大海的輪廓及精華
主講人:
高苑科大電機系副教授王俊超博士
地點:
高雄蓮潭會館大禮堂
地址:
高雄市左營區崇德路801號
地圖資訊
內容簡介:

生命從哪裡來?生命的核心是什麼?沒有這核心會怎樣?⋯⋯這些議題彙歸到最後,就是:生命的真實相貌到底是什麼?在十方世界中,大家都在生命舞台上盡情演出,每個生命體都不知道自己只是傀儡,也不知道自己的背後都各有如來藏。第八識如來藏這個心體獨一無二,祂常、恆、不變、無生無死,但是又含有各人不同的自業種子,可以產生不同的生命現象。祂是宇宙中最公平的法官,不偏不倚執行因果律,判斷個體應該出生為什麼樣的生命形態,應該向誰酬償善果、惡果。在這宇宙大海,只要認識了自己這個生命核心,就可以鳥瞰整片大海的輪廓,對生命再也沒有疑惑。

場次4 [已舉辦]

日期:
7/17 (星期日)時間:13:30~16:00
講座內容:
1.影片導讀:《玄奘文化千年路》第3集 (印度巡禮聖蹟)
2.親民講座:佛法證悟的真相是什麼—我所知道的生命實相
主講人:
鴻林堂生物科技研發長郭俊賢博士
地點:
國立清華大學南大校區國際會議廳
地址:
新竹市東區南大路521號
內容簡介:

雖然現代科學突飛猛進,但二千五百多年前 釋迦牟尼佛所開演的智慧,卻不可思議地超越了現今科學所能認知的範疇,但又恰恰符合科學以觀察、分析、推理、實驗來探求真相與明瞭因果關係之精神。佛法是科學的、可實證的,其證悟標的,經論中名之為「本際」、「第八識」、「如來藏」、「真如法性」等。彌足珍貴的是,想要證得實相有實際的方法和步驟,進入如來藏真實寶藏中開發應用,並利益有情眾生得到自在解脫;而 玄奘大師揭櫫「真唯識量」,正是親自見證了藏在這宇宙萬象背後的真相。只要依循正確的教導,就可以找到生命的實相,而且可以反覆驗證祂的真實存在。

場次5 [已舉辦]

日期:
8/13 (星期六)時間:13:30~16:00
講座內容:
1.影片導讀:《玄奘文化千年路》第4集 (那爛陀寺《瑜伽師地論》)
2.親民講座:玄奘大師的法脈傳承—如何解開心智與記憶的奧秘
主講人:
正覺教育基金會范曉雯工程博士
地點:
國立臺中科技大學中商大樓2樓國際會議廳
地址:
台中市北區三民路三段129號
內容簡介:

隋唐時期各宗派依各自所引經論,對佛法基本義理有不同解說,紛爭不斷,如大小乘是說什麼?大小乘的根本是什麼?阿賴耶識是果報、不是果報?以及記憶儲存等問題。為平息諍論,玄奘大師毅然決定西行取經。最後,玄奘大師以八識論楷定佛法正說;所有生命起源與現象,生命輪迴與解脫成佛都依第八識而成。奘師寫出的《成唯識論》堪稱古今中外研究生命心理學的曠世著作,另一著作《八識規矩頌》是《成唯識論》的總綱,概說有情生命心理的結構內容。以八識論為本,能解開心智與記憶的奧秘,超越現代科學所無法提出的解答。第八識阿賴耶識即是如來藏,本具圓滿成就一切法的真實自性。

場次6 [已舉辦]

日期:
9/4 (星期日)時間:13:30~16:00
講座內容:
1.影片導讀:《玄奘文化千年路》第5集 (無遮大會—真唯識量)
2.親民講座:我們從來不曾死—宇宙的最大秘密
主講人:
前佶新科技股份有限公司總經理林偉仁
地點:
國立故宮博物院南部院區1樓集賢廳 (無需購買故宮門票即可入場)
地址:
嘉義縣太保市故宮大道888號
內容簡介:

自古以來,每一個人都在追求長生不死,但卻不知道自己就有一個永生不死的我。祂隱藏在我們這個有生有死的背後,因此很少人知道祂的存在。生命的真相,可以用合乎邏輯的論述來說明一般人所認知的「我」包含那些組成要件。其中有些要件的存在有一定的期限,會出生也會消滅,因此顯現出來就是有一世的生死;而有些要件的存在期限為無限長,永遠不會中斷或滅失,因此顯現出來的特性就是永生不死。生命的奇妙真相,就是有一部分的我,是有生有死的;而另外一部分的我,是永生不死的。這個現象並不是非常深奧的哲學或是玄學,而是一個可以探究、實證的生命實相。

關於玄奘大師

玄奘大師生於隋朝,幼年時母親就夢到大師未來的取經之行。五歲時,母親離世,深感人生無常。奘師自小深秉禮義,聽聞父親講到曾子避席的故事,立刻起座旁立;十歲時慈父見背。十三歲時,破格被國家接受成為沙彌。有鑑於生命實相的究竟次第在中國並不完備,因此冒險突破大唐的邊界管制,九死一生前往天竺取經,尤其是 彌勒菩薩的根本大論《瑜伽師地論》。在五印共主戒日王的支持下,以無遮大會辯論法義,在天竺曲女城顯揚唯一佛乘、真唯識量,降伏一切二乘及外道。返回大唐之後,得到唐太宗、唐高宗以國家力量支持譯經大業。佛經的譯出支持了南方禪宗的實證,而有一花開五葉的禪法盛世。玄奘大師的西行、取經、譯經,影響深遠,直到今天,中外考古、地理、人文、文學⋯⋯等都受到 玄奘大師不可思議的德惠。

《玄奘文化千年路》系列影集

公元627年,玄奘大師決定遠度數萬里路程,去取回當時唐朝佛教所缺少的重要經典。他先徒步西行,穿越戈壁沙漠到達西域;再往南走,翻越崇山峻嶺,終至南方的佛法聖地-天竺。

他在天竺學習了更深妙的佛法,並在為期18天的無遮辯論大會上,擊敗了天竺眾師,贏得當時天竺舉國上下的尊崇敬賞。

最終,許多重要的佛法經典,在玄奘大師克服重重險阻與難關下,被帶回了唐朝的首都長安。他回國後,全力翻譯經典與著作,奠定了佛法文化在中國的堅實基礎,影響力直至千年後世。

《玄奘文化千年路》七集節目講述玄奘大師一生的傳奇故事,及其所演繹佛法文化的精要,千萬不能錯過!

第一集
公元627年,玄奘大師遠赴印度取經,回國後全力譯經與著作,奠定了中國佛法文化的堅實基礎,其所開展的文化高度,開啟了中國輝煌璀璨的唐宋禪法,成就了中國此後千年玄奘文化之路。
第二集
由於玄奘大師前往印度受學佛教根本論《瑜伽師地論》,並帶回中國翻譯出來,開顯真義,徹底釐清中土法師們的困惑,解決了中國學人長久以來的諍論。
第三集
玄奘西行路上遭遇許多險阻,有一次他遭遇水賊,被綑綁於祭壇上準備作為祭品,當時的玄奘大師沒有絲毫的畏懼,一心虔誠發願…
第四集
玄奘大師歷盡了千辛萬苦,終於來到了心中的聖地──印度那爛陀寺,見到了欽仰已久的戒賢論師,以最恭敬的頭面接足禮來禮拜戒賢論師…
第五集
為期十八天的無遮大會圓滿結束。玄奘受戒日王之請,騎乘大象遊行會場,接受大眾的禮讚。在現場的大乘人稱歎玄奘大師為「大乘天」,二乘人則讚玄奘大師為「解脫天」。
第六集
公元645年,玄奘大師回到了中國長安。朝廷和外地趕來的官員,以及無數的群眾夾道歡迎,焚香散花,誦佛音聲交織不斷,連綿數十里路,盛況空前。
第七集
《成唯識論》是玄奘大師當年在印度時所造,帶回中國後才翻譯成中文,此乃採擷十大論師的觀點,再加上自己抉擇慧所成。

演講紀實

5/15(日) 首場
國家圖書館藝文中心3樓國際會議廳
重磅主持:前駐法國特任大使呂慶龍博士
主講人:前士林地方法院法官陳介源、臺灣大學電機系碩士郭宏益

《玄奘文化千年路》影集緣起

我們想要告訴您一個歷史上的偉大史詩

玄奘大師西行取經之前,中土的佛法爭議與難題無法根本解決。親證實相、何時具備成佛之性等延宕數十年無法決定,而三轉法輪次第的教判也有不同說法,教外別傳也非所有教門學人都信服。但這些問題在 玄奘大師取經翻譯之後全部消失了,這都是大師以絕高的證量闡釋佛法所致。《成唯識論》著作代表大師聖位菩薩的種智證量,宣示出佛法高度也曉諭佛法是完整及全面性的,不是後人想像揣度後的分宗立派。生命實相的親證是以親證及勝解如來藏為入見道,即禪宗印心開悟的教外別傳。在此邀請您共赴大師與佛陀的千年約定!

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6/11(日) 場次2
宜蘭大學圖資大樓2樓崇發廳
主講人:臺灣大學電機系碩士郭宏益

《玄奘文化千年路》第1集(取經背景及動機)

西遊紀實—玄奘大師天竺取經的真正目的

玄奘大師九死一生前往天竺取經的重要目標為何是《瑜伽師地論》?這部論的名稱是什麼意思?為何之前沒有受到更多重視?從取經觀點來看,大師與其他取經僧有何不同?大師為什麼選擇危遠的陸路?大師取經對中國佛法、世界文化的影響是什麼? 玄奘大師年少時就已意會到此生的使命是將三乘菩提法教經論齊備於中土,且在這個過程中必須回復往世聖位的智慧證量,才能正確無誤地譯出這些經論;尤其取回並譯出《瑜伽師地論》,以聖教經論解決種種爭議,令中土學人證悟之後,按部就班修學晉入聖位,這就是 玄奘大師在西行前所自覺的使命。

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6/26(日)場次3
桃園市綜合會議廳
主講人:臺灣大學碩士余書偉

《玄奘文化千年路》第2集 (高昌王助西行)

佛法巡禮—從佛陀時代的整體佛法到後世的分宗立派

佛世僧團的成員結構為四雙八輩與凡夫比丘,後來僧團開始講授大乘法,有大菩薩、菩薩僧加入僧團。由於六群比丘、十七群比丘在僧團滋事,因此 釋迦牟尼佛因事制戒,大乘菩薩僧則有菩薩戒;僧團中六和敬於法於戒互相尊重。世尊先開演二乘法,等到僧團許多人證得阿羅漢,二乘法穩固之後,如來開始宣說大乘般若。佛示現滅度的同一年,大眾在七葉窟及窟外結集二乘三藏,義理均同,並無分裂;六個月後 (翌年),大乘亦在窟外結集。唯一佛乘之所以分成三乘,是為了那些智慧微淺、且有三界愛的學人,因此取出解脫分段生死的部分成為二乘。佛法本無分宗立派,十方諸佛的本懷皆是唯一佛乘。

完整講座